一、《九阴真经》
《总纲》:天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
二、《降龙十八掌》
1、亢龙有悔。易经:乾卦:象曰:上九:亢龙有悔。2、飞龙在天。易经:乾卦:象曰:九五:飞龙在天,利见大人。3、见龙在田。易经:乾卦:象曰:九二:见龙在田,利见大人。4、鸿渐于陆。易经:渐卦:象曰:九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。5、潜龙勿用。易经:乾卦:象曰:初九:潜龙勿用。6、利涉大川易经:需卦:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。又见于:易经:同人卦:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。易经:蛊卦:蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。易经:大畜卦:大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。易经:颐卦:象曰:上九:由颐,厉吉,利涉大川。易经:益卦:益:利有攸往,利涉大川。易经:涣卦:涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。易经:中孚卦:中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。易经:未济卦:象曰:六三:未济,征凶,利涉大川。7、突如其来。易经:离卦:象曰:九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。8、震惊百里。易经:震卦:震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。9、或跃在渊。易经:乾卦:象曰:九四:或跃在渊,无咎。降龙十八掌 电视剧10、双龙取水:此招源自佛经。具体待考。11、鱼跃于渊。(新修版《射雕》明文点出第十一掌是突如其来) :此招源自佛经。 具体待考。12、时乘六龙。易经:乾卦:文言:乾元者,始而亨者也。。。。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。13、密云不雨。易经:小畜卦:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。又见于:易经:小过卦:六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。14、损则有孚。易经:损卦:损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。15、龙战于野。易经:坤卦:上六:龙战于野,其血玄黄。16、履霜冰至。易经:坤卦:初六:履霜,坚冰至。17、羝羊触蕃。“蕃”疑为“藩”?易经:大壮卦:九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。18、神龙摆尾。易经:履卦:履:履虎尾,不咥人,亨。
三、《易筋经》
第一势:韦驮献杵第一势。诀曰:立身期正直,环拱手当胸,气定神皆敛,心澄貌亦恭。
第二势:横担降魔杵。诀曰:足指挂地,两手平开,心平气静,目瞪口呆。
第三势:掌托天门。诀曰:掌托天门目上观,足尖着地立身端。力周腿胁浑如植,咬紧牙关不放宽,舌可生津将腭舐,鼻能调息觉心安。两拳缓缓收回处,用力还将挟重看。
第四势:摘星换斗势。诀曰:只手擎天掌覆头,更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息,用力回收左右侔。
第五势:倒拽九牛尾势。诀曰:两腿后伸前屈,小腹运气空松;用力在于两膀,观拳须注双瞳。
第六势:出爪亮翅势。诀曰:挺身兼怒目,推手向当前;用力收回处,功须七次全。
第七势:九鬼拔马刀势。诀曰:侧首弯肱,抱顶及颈;自头收回,弗嫌力猛:左右相轮,身直气静。
第八势:三盘落地势。诀曰:上腭坚撑舌,张眸意注牙;足开蹲似踞,手按猛如拿;两掌翻齐起,千斤重有加;瞪目兼闭口,起立足无斜。
第九势:青龙探爪势。诀曰:青龙探爪,左从右出;修士效之,掌气平实;力周肩背,围收过膝;两目平注,息调心谧。
第十势:卧虎扑食势。诀曰:两足分蹲身似倾,屈伸左右腿相更;昂头胸作探前势,偃背腰还似砥平;鼻息调元均出入,指尖著地赖支撑;降龙伏虎神仙事,学得真形也卫生。
第十一势:打躬势。诀曰:两手齐持脑,垂腰至膝间;头惟探胯下,口更齿牙关;掩耳聪教塞,调元气自闲;舌尖还抵腭,力在肘双弯。
第十二势:掉尾势。诀曰:膝直膀伸,推手自地;瞪目昂头,凝神一志;起而顿足,二十一次;左右伸肱,以七为志;更作坐功,盘膝垂眦;口注于心,息调于鼻;定静乃起,厥功维备。